五行相生中土生什么？
“生”有“生育”“生长”等含义，《礼记·中庸》言：“万物生于土，反归于土。”这就是说世间的万事万物都是土里孕育出来的，最后又归于土里（腐化），因此土是万物之母、万物的根本。所以说“土生金”“木生水”等等。 古人把世界看成一个生命体，而把人和万物看成这个大生命体的细胞或器官，细胞和器官必须供养整个机体，即所谓“生生之谓易”；机体必须供养所有的细胞和器官，即所谓“大生庶物”。这个“大生庶物”的过程就是相生相克的循环过程。这个过程是有规律的，而且是大周天365天的规律。这种大周期被古人命名为“甲子”。
古人发现，每年农历二月春分之后五日，太阳到达了黄道10°的位置，也就是太阳开始由东向西移动，开始进入春天。又过5日，太阳到达了春季最高点，也就是黄经达到120°。这时地球位于公转轨道的一个转折点，地球上的白天和黑夜一样长。再过去5天，太阳由西往东，到了夏季的最高点，也就是黄经达到90°。此后，随着太阳由东向西移动，白昼一天比一天多，夜晚则一天比一天短。秋季是由暑热逐渐转化为凉燥的季节，这时的气候特点是白天由短到长，夜晚逐步增加。立冬之日，白昼达到一年中的最短，夜晚则达到最长。以后白天慢慢变长，夜晚渐渐缩短，直到立春，又一个循环开始了…… 所以，二十四节气是按照太阳在公转轨道上的位置变化划分出来的，每一个节气都表示着太阳在黄道上移动了一个特定的地方。每走完一个节气，就走过了一天的路，走过了十天，就走过了一周的路，走到第九十天，就走完了四季的路。
用现代科学的语言来描述，每年的春分之后，太阳直射点开始向北移，太阳辐射的能量增大，温度开始上升，地球上的水气开始蒸腾，形成了降雨，大地开始发芽生长，这一过程中水的作用很大，故而春天五行属木，而水中含有木的成分，所以春季生木。 立夏以后，太阳直射点继续北移，大气层的热量积聚增多，温度不断升高，植物开始快速生长，需要大量的水份和营养，于是地表水位上涨，土壤里的营养物质随着地壳的起伏而扩散出来，供植物吸收利用。此时土地里的水分和营养最丰富，故而立夏之后五行属火，而火生土，故而夏季养火。
立秋后天气逐渐凉冷，植物们的生长也开始由盛转衰，枝叶里所含的营养物质经过叶间的缝隙，向地面降落，为滋养大地做了最后的贡献。这个时候的植物基本上不再需要水和肥料了，反而需要干燥的环境，于是土壤里的水份逐步蒸发，植物体内的营养物质则凝聚成种子，以待来年重生。故而秋季属金，金克木，要收废木，故秋天要养肺。
冬至这一天，太阳到达最低点，第二天开始由北向南移，白昼一天天变长，夜晚一天天缩短。气温开始回升，万物随之复苏。这就像是一锅冷水慢慢变成沸腾的热汤，在这个过程中，水的状态在不断发生变化，但最终它们都要变成沸腾的热水。这就是水生木，木生火的原理。