宠物属于五行什么？
我来说一下， 五行生克关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。 所以由此推出结论，动物属于木的范畴，并且是阴木。因为动物有生命，能生机旺盛，与植物一样，都是主仁义的，所以动物属“木”。 再则，我们看看古人怎么说的。
《说文解字》木部第一句话就说了：“木，树也。”段玉裁注：“树木之为物，有刚柔曲直。” 再看《礼记·檀弓下》记载了这样一件事情——“宋桓魋灭社稷而置陵庙……遂入于房，自焚而死。”
郑玄注解说：“木者有本末，取象于木者也。” 这里的本意指的就是建造在房屋里的神龛之类的供桌，引申义就是祭祀的东西。而古人建房屋，讲究前低后高，所以神龛一般设在大堂后面，由低处的门进入，通过台阶登上，所以这里用“木”来象征祖先的神灵。
《周易·干》云—— “大君、明刑、布教，天子建其命，其命惟五。” 孔颖达疏曰—— “王者承天命而治天下，若植物之得天地阴阳之气而成形。” 王者受命于天，治理国家，就像植物得到土地和阳气（阴气）才能生长一样。 可见古人在万物中把植物归于土木之列，并且是阳性。 再说动物。《说文解字》认为—— “牛，大畜也。水草居。”
古人讲，兽类喜欢栖息在水中或者潮湿的地方，以草为食。所以“牛”的字形，中间的一笔像水草，下面部分像一个“大”字的初型，合起来表示一个“大”字在“水中”的意思。许慎又引证《周书》中说的一句话——“羊，祥也，以其能祥易，故字从羊。”
也就是说，古代文字学家们认为，动物分归植物这一“行”是有根据的。 我们再来看看现代生物学的分类——界门纲目科属种。这个界是最高等级，分为原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界和动物界，其中动物和植物都属于植物界。 而中医理论中，人和动植物同属于“五行”—— 金、木、水、火、土，没有微生物。为什么没有微生物呢？因为古人观测不到微生物，而且即使发现了也不能认识它对于人的重要性，所以微生物没有被古人记入五行之中。