亦字在五行属什么?

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1.《说文解字》释此二字为“象人深目而胡须也”,段注则曰: 今按,《汉书·西域传赞》云:“其国人黄发白,眉赤色,皆卷而浅黑。” 颜师古引应劭曰:“其人深目多髯。”然则,本字非但似人,且实人也;而借作“亦”、“翼”二义之动词,遂讹而为“从人省声”矣!()

2.《康熙字典》引宋代陈彭年等所编之《龙龛手镜》言此字云: “亦,或作。俗作。出《大徐》。”又引唐代李善所著之《文选注》云: “亦,《说文》作‘’,从大。”并谓:“或作,误也。”() 据此可知,《说文解字》原本当无“”形,后人因见“亦”有“从大”之义例,乃取其“”以代“亦”之“从大”之形。其实,“”之为“亦”之本字,正与“亦”本身同是假借“亦”的“从大”之义而成者也。

3.至于“翼”之意思,可参看上文所举《说文解字》原文之解释即可知焉。 综上,我以为,所谓五行之说,殆不可信。若欲言之,大约可以如此认为: 木者,曲直之物;金者,刚克之物;水者,润下之物…… 火者,炎上之物;土者,稼穑之物;亦者,亦即他物之意,盖万物各具于此,故能亦此亦彼耳。

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五行的意义并不像很多人想的那样,是“金木水火土”这么简单。五行是古人用来表示五种元素(金、木、水、火、土)所具有的特性以及生克关系的一个哲学概念。 比如《尚书·洪范》中说: “五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火日炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润而下,炎而上,曲而直,从而是革,稼穑是士。五行之气,运于四时,行有五色,则天地有五行之色也。” 所以题主的第二个问题中所说的“亦字属五行中的哪一行”“属阴还是阳”其实是不对的,正确的说法应该是说“亦字的偏旁属于哪种五行”。

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