辰然五行属什么?

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“辰”字五行属土,这个无需争议吧; “然”的五行到底属什么有争论,现在主流认为五行属火,因为“燃”字的五行就是属火的 ;但我的看法是属木,理由如下: “燃”是形声字,上面部分的“肰”,右边部分的“火”都是形旁,说明它本义跟“犬”有关,跟“火”没直接关系;而“然”的本义是“火光”的意思(《说文》中有记载),所以“然”的五行应该属火。这跟“燃”的五行属性是相矛盾的! 那为什么会出现这种情况呢?我认为是因为古人造字时出现了混淆。我推测“然”的原始字形像一只点燃的火把,而“燃”的原始字形就像一只手拿着两截燃烧的蜡烛的样子(“燭”“炬”的甲骨文字形就是如此),后来为了统一字形,就都写成“燃”了。那么“燃”的五行之所以现属火,就是因为“手”和“火”的关系导致的。 但无论“然”还是“燃”,它们的五行都属于生助“辰”的土,因此属于土的“辰”遇到它们,就等于遇到了自己的“禄”,也就是遇到了帮助自己、对自己有益的因素。

另外再说一点题外话,很多人以为八字中的年柱和月柱不用管,这种说法是不正确的。其实年柱和月柱的天干也是要看的,如果遇上的天干是自己的喜用神的话,同样有利自身。例如今年的立春是在公历2月4日17点3分,这一天出生的人,年柱的天干是乙木,正是自己的喜用神;而月柱的天干丙火虽然生助财星,却是自己的忌神。这样的八字组合,比单纯的年柱或月柱有根或是透干的格局要更好一些。

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我是13年接触国学文化,刚开始只是单纯的喜欢,后来因为一些事才走上这条学国学的道路,也慢慢的了解到了很多的东西,对于个人来说意义还是挺大的,能让我更好的理解生活、理解人生,更能更好的看待问题。 之前在知乎上看过一篇文章《易学与科学》这篇文章中主要讲了易学的原理和现代的科学理论,其中提到“万物皆数”这句话时还引用过老子的一句话“道生一,一生二,二生三,三生万物”,其实这句话的本意并不是说数字才是万事万物的起源。而是说任何事物都是由阴阳两方面组成的,这两个方面缺一不可,缺少了它们其中一个或者它们的平衡被破坏掉了就产生不了新的东西。 “五行论”也是这样的道理,金木水火土是五个属性而不仅仅是五种物质。它们是构成天地万物的五种基本元素,但同时也是五种不同的气(这里的“气”不是我们平常说的气体)

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