从五行相生相克的道理来讲，火克金，金生水，水生木，所以，适合黑色、白色和蓝色的物品或图案。 至于颜色浓淡宜忌，就要根据人的体质而来，所谓“天人合一”，就是人的体质与自然界相适应的意思。
隗怡鸿隗怡鸿题主既然问了，就简单答一下，不罗嗦。 五行相生相克，火生土，所以应该养的土东西旁边放一些带火的物体。比如：电暖炉，微波炉（别用！有辐射），辣椒，花椒，打火机..... 火克金，养的金的东西旁放带火的东西。
沃霞芙水主智，其性聪，其情善，其味淡，其色黑。 水旺其人聪明秀气，多情多忧，一生清苦，行正则贵； 水弱，则为人反覆多变。 水太多，则志大才疏、挥霍无度；不够，则智慧不足、优柔寡断。 我们判断水的强弱，主要是看它所处的环境怎么样——也就是它的八字如何。
甄又一在给宝宝起名的时候，很多父母会发现，自己的宝宝八字五行竟然什么都不缺！这是不是意味着可以随便挑字起名了呢？其实不然，即使宝宝五行什么都不缺，起名字的时候也要谨慎小心。 五行缺什么需要补什么吗？ 很多人可能会认为，既然五行缺什么就要补充什么。例如：八字缺水，就要起名带水。其实这种想法是片面的。
霍璨雨五行的说法最早出现在《黄帝内经》中，是古代华夏民族基于对天地人及其关系的理解而提炼出的哲学概念。它大致指代的是金、木、水、火土等五种物质的运动形式和它们的转化关系。这种运动是有周期性的，循环往复，永无休止。 五行学说是华夏民族认识世界的一种方式，它也影响着我国中医、中药、针灸、气功乃至武术的发展。
战冰采“金、木、水、火、土”，这五个字，在易理中，称之为五行。 自然界中的万事万物都有其阴阳属性，而人也不例外，人的阴阳五行属性是划分命理学五行的依据。
甘鉴明1，“咭”字的拼音为jì ，音律较好，朗朗上口；2，“咭”字的部首为口，偏旁部首的划分方法有两种，一种是按照汉字笔画顺序划分的，另一种是按字形结构的主体划分的，比如“呵”字，如果按笔顺，先笔是“口”，如果按照结构，那肯定是“亥”了。这里采用第二种方法来划分部首。
宾芝桃采五行的说法应该源于《黄帝内经》，原文如下： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 中提到的“智”者，就是懂得保养（养生）的人，应该顺应四时气候的变化规律、避免遭受外界的意外伤害、保持良好的心态、正确的起居方式以及适当运动等等，
平镶古人把自然界的动物划分为“五兽”，即所谓“白虎镇凶，苍龙德厚，朱雀文明，玄武执武，白虎辟邪”（《礼记·王制》）。这就是说，将动物世界划分为五种类型，分别对应木、火、土、金、水五行的属性，而每一种类又划分出七种不同特性，合成三十种性格的动物，分别赋予它们以不同等级的道德内涵。
俞禅天真的五行是火，因为《康熙字典》里注明了“天真，火”。 天真这个名字的五行怎么解释呢？我举一个例子说明。 比如“张天一”的名字，计算他的名字的五行。第一步就是算每个字的笔画数。“张”姓6画；“一”1画，“天”4画。 第二步就是用名字的笔画数对应五行。
战玲芙五行，是用五行来形容五行的生气流动。金木水火土，在颜色上是白色青黄色红色黑色，与金木水火土的属性相符，所以用颜色来代表五行是很普遍的事情。 比如中医看人的“色诊”，就是根据人的五色来判断人的身体状况；民间的“看相”，也是根据人体五官、身体的颜色变化来预测人的命运。
梅佳畛从年份五行来看，2013年是癸巳年，天干为水，地支为火，成水火既济之象。水代表智，火代表礼，因此这年的人普遍聪明有礼。2014年为甲午年，天干甲木，地支午火，成木火通明之象。甲木属栋梁之木，有顶天立地之气魄，午火生甲木，甲木得火之功，故这一年出生的人多有建树。
龚平丹首先，“棕榈”的“棕”字在《康熙字典》中就有注明，其部首为“木”；而“榈”字的部首则为“言”。 其次，《汉语大字典》中“榈”字标注的五行为“木”；而“棕”字的五行为“火”。 《现代汉语词典）中也认为“棕”字五行为火，而“榈”字的五行为木。
夏璇玙“汊”字的五行为水，姓名学笔画为8画。 具体分析如下： “汊”字是左右结构，左边的“川”字，五行属水；右边的“甲”字，五行属木。故“汊”字的五行属性为水。 还应注意以下问题：1、形义结合法判断字意时，要注意与汉字形义相关的其他信息。
古宝明1966年是丙午年，丙的五行属火，午为马，所以1966年出生的人五行属火，是火焰之命； 1966年是农历丙午年，也就是牛年。在甲子纳音表中属于“天河水”，又名“金马”。六十甲子纳音中，丙午丁未天的河流，即天河水。水主智，有智慧之水的寓意，所以丙午丁未天河水之人聪明而富有灵感。
公冶心锦题主应该指的是自身属哪个阴阳五行吧！ 这个需要具体问题具体分析，不能一概而论的。 但是一般来说，阴阳气运对性格的影响是普遍存在的。 比如出生在夏季的人大多阳盛阴衰，活泼好动，心高气傲；冬季出生的人多阴盛阳微，温柔沉静，考虑周全。 同时结合十一地支所代表的脏腑器官来观察判断，会更细致一些。
栾一正“申”为阳金，属乾卦，代表白虎神。 《礼记·月令》：“仲夏之月，祭祀土圭，祀社稷五丘。”郑玄注曰：“祭土正也。土者，土地之道；正，祭位之中。”“仲秋之月……平朝日，祀与五行方德之神于西方。”贾公彦疏引崔灵恩说：“五行者，西方金也，主杀除物，故属燥金。
施廷国姓是姓氏，姓是一种姓，而氏是姓的分支。在古代姓和氏有不同的分工，姓主要用来称呼女姓，氏一般用于男姓；同一个姓的不同家族会有不同的氏来区别；同一家族的男性也会有不同的氏来表示不同的地位。后来姓氏的分工逐渐模糊，到了唐代姓氏基本上不分了。现在姓和氏都统称为姓。
赫珠娜子是地支，属阳； 寅、卯、辰属木； 巳、午、未属火；申、酉、戌属金；亥、子、丑属水； 寅卯辰为一木； 巳午未为一中火；申酉戌为一金；亥子丑为水运； 辰月（三月）木旺，未月（六月）火旺。
祁午娣1、何为忌神，喜神，用神 根据命理学来说，一个八字共有四柱，每柱的阴阳五行是相对固定的。由年干支、月干支、日干支、时干支为四大支柱组成。其中地支藏有干元本气，天干透出者叫“透天干”； 地支不显，仅以本气计者谓之“不透天干”。 阴阳性质相同者为同类，阴阳性质不同者为异类。
彭倩玫