庚属五行什么意思？
“庚”字，《尔雅·释天》郭璞注引《淮南子》高诱注曰：“庚，更也。”又引《淮南子·天文训》文：“至辛为诸戊己之终。加一更之，故谓之庚。”“庚”字从“申”（“示”）旁，即表示“庚”是夏商周时周代所行的第十天干。 至于其来源，则可能为“金”的意思——古代指“金”的字有很多，如：“锡”、“铅”等，此外还有“镔”、“锾”等。这些字皆从“申”旁。说“庚”就是“金”的意思，还可以参考《礼记·祭义》中“疏布之衣，羔裘玄冠，不以祀；缁布之衣，麻鞋乌冠，不以祀”的句子，其中“缁布之衣”的“缁”，即黑色之意，而“布”指“细布”——这种衣服用细布做成的帽子，正与“庚”的本象相近。 当然，最可靠的推究方法，应该还是甲骨文字形。
“庚”字的字形，像一根带有叶子的树枝。李学勤主编的《字源》认为“庚”字“像枝上有树叶之形……‘庚’之本义当为木之名”并引《汉书·律历志上》记载西汉太史令司马迁制作的新历称：“庚寅元日，赤奋若。”颜师古注曰：“庚寅之时，众阴盛极而一阳始动。”也就是说到了农历正月“庚寅”这天，冬天已去、春天来临，所有阴气渐消、阳气渐长。而“甲”(第一)和“丙”(第三)都是阴阳俱备之象，“乙”(第二)则是阴盛阳微之象，那么“庚”在正月出现，正为一阳初生、阴阳兼备之意。由此推究，“庚”字很可能就是一个太阳刚升起来的象形文字了，其本义就是指太阳升起(早晨)。
在中国古代的阴阳五行学说中，以木、火、土、金、水五金元素概括宇宙万物的实质，并解构为相生相克的复杂关系。后来的相术家利用这个学说，附会到人的身上，以求解释人和人之间的复杂关系，于是有“五行生克”和“六冲”，形成相术的核心基础，再通过一些玄妙的逻辑，把具体的“人”和抽象的“五行（六冲）”联系在一起。
为防止“五行”和实际情况发生矛盾，引入“有情无情”概念，最后形成一种特殊的描述逻辑体系。
为简化五行分析难度，相术家又把天干、地支和五行挂起钩来，为便于记忆，编成许多口诀。这样一来，任何一个人，无论是哪一年出生的，也不管他（她）是什么属相，总能在天干、地支上找到一到两个对应项，再通过天干地支的五行属性，把人和“木、火、土、金、水”五行联结起来。
比如，有一句口诀是“甲乙东方属木命”，那么，生在甲或乙年的“你”，便是“属木命”。“子丑北方属水命”，那么，生肖为鼠或者牛，便是“属水命”。“金、火、土”也是如此。由于天干、地支的复杂关系，某个人往往会有两三个属性。
把这种理论应用到相术中，假如甲某属“木”，而乙某属“火”，那就说明甲某碰到乙某会被“烧”，而如果乙某碰到丙某却又要被“烧”（因为“丙某”的五行属性是“水”）。“生”和“克”，再加上“有情无情”，使这种推断错综复杂，变化莫测，但不管怎么样，总是有“生有克”。从“生克”的综合情况来看，谁被“生”的多，则表明那个人有福气。
