圣字五行吉祥吗？
圣字，《说文》解作“试也” 也就是测试、检验的意思。 “圣”是上“耳”下“呈”。 上“耳”是指代天子听政的地方——朝廷； 而下“呈”指代的是诸侯觐见天子的路线——朝堂。 所以整个文字的字形意思就是说，天子(或诸侯)在朝廷上跟下属发表讲话（进行测试），这个讲话的内容就是传递的吉祥话——“呈祥瑞”，即现在常说的“传达好消息”。
因此可以说，圣字本身就很吉祥了！ 因为能进入“圣”这个字的字义的范畴，那必然都是好事——吉祥的话呗。 当然，如果非要用更现代的视角去解读圣字，那么也可以把它当作“文明之试”的意思来用，也就是说，只有通过了文明的考验的人或者事物才能称之为“圣”。 这样的话，圣字就带有贬义了。 比如说一个人很野蛮而且不遵守规则，我们不会用“圣”字来形容他，而会用野蛮、粗鲁这些词语。一个事物如果在生产过程中没有通过环保要求的测试，我们就不会用“圣”字来形容它，而是会说它违反了生态法规。 所以从这个角度看，圣字其实也很不吉祥…… 这似乎有些自相矛盾啊！ 其实也没有，因为人本来就是一个矛盾的统一体嘛！ 这仅仅只是从文字的表面意义和衍生意义上对“圣”字作出的评价而已。 但是，汉字除了表意之外，还有表音的功能。一些同音字或者近音字用本字表示的时候往往会有多种含义，而用通假字表示的时候往往只表达一种比较固定的意义。
由于古人造字不可能考虑到后世语言的演变，因此大多数情况下用通假字表达的词语比用本字表达的词语要单一许多。 这里就要用到“圣”的另外一种读音了。
圣字还有一个读音是shèng。 这个读音的“圣”字，一般用来表示对别人的敬称。相当于英语中的you (主格)以及your (宾格)。
这个时候的圣字就没有什么特殊的意思了。 比如说《孟子·公孙丑上》中有言：“圣人之知，其智包万物。”其中的“圣”就是这个读音，意为“你的智慧可以洞察一切”。再比如说《论语·子张》中载有孔子对他的学生子夏所说的一句话：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”“圣”还是读shèng，意思是“你的德性接近于圣贤了”。