白色五行是什么颜色?

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五行的五色,在汉代的《尚书·洪范》里就有记载:“木曰曲直,火曰炎上,金曰从革,水曰润下,土爰稼穑。”这里的五色与今之五行五色明显不同:木色青、火色赤、金属白、水土黑。 那么为什么《洪范》里的五色与后世传说的五行五色不一致呢?这是由于东汉的郑玄搞错了。他在注解《洪范》时,把“金曰从革”的“革”误认为是“变革”之“革”,于是就把“金曰从革”解释为:“金当秋令,万物始成熟,其色尚赤。”并且由此推论出“火生土,故赤色附著土;土生金,故金色见于土;金生水,故黑色承袭水……”这样,郑玄就顺理成章地把金定义为白,木定义为青,水火土分别定义为赤黑黄了。这种解释体系也被后世所沿用。 所以其实白色的五行属性是金 这里要稍微多说一点的就是,一般认为,五行中的“行”字,指的是运行的轨迹。但在这里,这个“行”应该更接近行动、性质的意义。所以五行是一个运动、变化着的系统——它是在不断运行着、互相影响着的。

此外还要说的一点是,五行色彩的概念和现代色彩科学所说的颜色是有区别的。现代人说到颜色通常指的是光的颜色,而古代人说的颜色更多的是指颜料——即所谓的“采色”。古人能够掌握的自然界中的颜色是非常有限的,远不及现代人所能认识到的那样丰富多彩。所以用今人之所认识的所谓“正确”来衡量古书所言是非常不可取的。

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白色属金,白色,五行中指为金。如果把春夏秋冬的景象变化和五色挂上钩的话,“金”就是肃杀的秋天的颜色。“金”在自然变化的五行中,是从“火”到“土”之间的过渡颜色。

在中国,白色是丧礼时的颜色,但是,对日本人来说,白色的丧服却是从中国的唐王朝传入的。自古日本就以白色为纯洁而幸运的颜色,例如,新娘穿的白色振袖和服和白色的婚礼餐巾等等。在佛教中,释迦牟尼的弟子阿难尊者也是身着白衣。

在西洋的占卜中,白色象征着精神的理想和抽象,如果在水中映出白色,就表示着有病的人得到了神的救赎,健康恢复的意思。如果用西方的颜色感情的解释方法解释,则白色在明亮的、消极的、冷色的、后退性的色彩里,是所有颜色中属于最消极、最不突出的颜色。所以白色和强烈的刺激离得远远的,在感情上也是冷静而柔和的。因此,白色作为信教的修道士、护士的颜色而被使用。在西洋白色也是新娘的婚纱色。所以,白色对日本人和西洋人来说,作为纯洁、理想的象征是共同的。

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