真的五行属什么颜色？
其实五行这个东西很复杂，也不是一句两句能说清楚的（毕竟我也没学过） 首先我们看五行的概念： “五行”，指五种物质，即“金、木、水、火、土”； “行”这里读作xíng，有流动的意思。《说文解字》中解释为：“行，人之步趋也；从彳，象人行形。”所以这里的行指的是流动的，看得见摸得着的东西，而不是无形的气体和能量。
其次我们来看五色： 五色，又称“五行色”或“五方色”，就是“青、赤、黄、白、黑”。这五色最早见于《尚书·尧典》：“色济，德明盛。”孔颖达疏：“言土色盛明，然后能生万物。”后用于中医诊断学，《灵枢·五脏别论》：“视其外应，以知其内何病矣。……见其色，知其病甚微，曰：‘治之内’。”可见古时人们就已经认识到不同病症的人会有不同的面色，而且通过观察面色就可以判断体内病变的状况。同样，古代的阴阳五行家也是把自然界中的各种现象归结到金、木、水、火、土五个基本元素上，并把人体归结到五脏六腑上，最后得出人的五色归属。
不过这些只是五行和五色简单的概念介绍，至于它们之间的关系如何，现代科学已经不能完全解释清楚了。而古人是通过大量的实践总结出来的经验知识，这种经验知识是用语言描述不出来的，只能意会不可言传，所以古人用一个字来表达他们这种不可言传的经验知识——“道”！ 用五行、五色来阐述生理病理现象是古人“取类比象”的思维模式在认识世界过程中的体现，这个过程是“象”的构建过程，而这种像类似于今天计算机生成的随机图形——混沌之像。
用五行、五色来阐释天人感应、四时变化、昼夜更替等自然现象则是古人“推演天道”的思维模式在认识世界过程中的体现，这一过程与今天的数学中有许多“不定方程”一样，是不可能有人真正完全解开的未知数，所以古人用“易”来表述这种无法彻底搞清楚的知识体系——数理模型。
综上，我们可以这样简单概括五行和五色之间的关系： 五行=混沌之像，五色=数理模型 最后给出答案，真正的五行配色应该是随着季节变迁而变化的，即春季绿色、夏季红色、秋季黄色、冬季黑色（北方）白色（南方），而中央四季皆宜，故为黄色。