州五行属什么的?

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中国的行政区划,在秦朝的时候叫郡、县两级制,秦以后两千多年没有大的变化(当然在一些特殊的情况下有临时性的调整),直到新中国建立之前都没有变化。 现在的省一级的行政单位,其实是清朝的行省制度的延续。

一、什么是“五行” “五行”是古代中国哲学中的一个基本概念,所谓五行的本义是指自然界中的五种物质即金(金属)、木(树木)、水(江河湖海)、火(火焰)、土(土地).后来引申到社会的各个方面,比如引申为自然界的各种现象;也用来指人们身体的五脏等器官;还用来比喻人们的品行和操守等等!

二、什么是“五行”与“五方”“四时”的关系 古代的中国人把世界万物归为五大要素,并给它们起了个名字——五行,就是金、木、水、火、土。其中每一元素都象征着大自然的一种属性或一种力量,每一种力量都在一定的时间和空间内影响着世界万物的运动状态和发展方向。而古人认为宇宙间的一切事物都是相互关联着的,因此他们又把这种联系称为“相生相克”关系。

《尚书·洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”这就是所谓的五行了。这里的“行”不是行走的意思,而是“五行”之“五”的意思——五个不同属性的物质所构成的物质系统就叫做五行。也就是说在这五个不同的系统中分别包含这金、木、水、火、土这五类物质,并且彼此之间有着密切的联系和相互作用。

“五行”不仅是一种物质的存在形式,而且具有特殊的性质和能力。比如说火具有温暖、明亮的特性;水具有寒凉、下沉的特性;金具有刚劲、清肃的特性……这些特性使五行之间产生了一种相互制约的作用:金能克木就是因为金的特性是"刚"而木的特性则是"柔"的缘故吧?所以人们常说"弱肉强食"就是这个道理啦!

五行的方位分别是:东方属木、南方属火、西方属金、北方属水、中央属土。 五行的季节分别是:立春至立夏属于春季,这时木气当令,其性升发;立夏到了立秋这段时间则属于夏季,此时阳气盛于外而阴气潜藏体内,所以说火能生土;立秋后到立冬前这段日子处于秋季,由于金主收杀之气故称之为金秋十月;从立冬至春分这段时间里则为冬季,这个时节水气最旺故称隆冬腊月。由此可见一年四季都有着它自己的特点和规律呢! 三、为什么用“五方”“四季”来表示“五行”的状态 从上面的介绍中我们可以知道五行之间的关系,那么为什么要用五方的概念来表示它们的状态呢?这是因为五行为相互对立又相互依存的阴阳两个方面构成的统一体,而阴阳这两个对立统一的方面又是通过五行之间的联系来实现其自身的运动的。

我们前面已经说过五行之间的相生相克的法则其实就是矛盾双方的相互斗争以及双方共同作用的产物:首先是由水生木然后由木生火再由火生土最后形成金再反过来作用于木使其生长旺盛起来;其次是因为火能够克制金从而防止金过于锐利以致折断掉;再次是由于金能生水故使水不至于被土埋没而失去作用,这样便达到了平衡和谐的理想境界! 所以如果用简单的文字来表达的话可以这样说:水是木之母,木是火之父;金能生水却也会伤木因为它的锐利会使草木折损;火能炼金但却无法克制住强大的水否则会使其熄灭造成灾难! 四、如何理解“五行相生”

五行的关系可以用“生我者为我所胜”,即: 我生者为子我克者为父所胜者为母 我生者为子所克者为我所胜者为女

我生者为所克之神为我所伤者为我之所惧者也! 五行之间存在着一种既相竞争又互为存在的微妙的关系,这就决定了它们各自的发展方向和趋势:一方面要努力发展自己另一方面又要避免过犹不及给自己带来危害甚至灭亡之灾哦!如果把握好了这个度就能达到和谐发展的目的;反之则会酿成灾祸啦! 我认为五行的顺序应该是:木—火—土—金—水--这是正常的运行路线也是事物成长的一个规律过程: 而另外一种则是金—土---水----火的逆行循环法这也是很多神话故事或者小说里面经常提到的五行大劫数之一嘛!

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州的五行,按地支推算为“土”,但这里所说的“土”不是指我们日常所见的那种土,而是说五行的中心点(太极)是属土的,这个土是静止不动,不生长植物、不生草木,只有一片空旷之地而已——《易·乾》曰:“大哉乾元,万物资始乃统天。”“乾元”就是大地之元神。所以州在中央,用坤卦表示。 当然也有其它的说法,比如州五行属水。理由是认为“坤”象征大水汪洋,那么“坤”与水就同了;或者认为“坤”象地,而地的上面有水流过。这些都是错的,因为水是流动的,不像土那样呆板,像山那样挺着腰杆,而且它没有山那样厚重,也没有地那种坚实。

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