五行冰凌土堰还有什么？
一、“土”是万物之源 《周易》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”意思是说伟大的天空（乾）是万物的源泉。《周易·系辞上传》又云：“坤至柔，故能承载。”意思是说大地（坤）是万物的承载者。可见，“土”在《易经》中既是万物之本源又是万事之承载者。 而中医理论体系虽来源于《周易》但又与易理存在着一定的差异。早在《黄帝内经》中就有“土形生万物”的记载。
二、脾胃乃气血生化之源 “土形生万物”，这个“土”指的是什么？其实，中医所说的“土”其实就是我们现在所说的人体器官——脾胃。张仲景在《伤寒论·自序》中说：“建其中州，温病自愈。”这里的“中州”其实就是指的脾胃。
李时珍在《本草纲目·甘薯》中言：“其味甘，其性缓，色黄而润，此土之气也。”可见，脾主运化，胃主受纳，两脏共同完成水谷（食粮）的消化吸收，输布精微，化生气血，以供养全身。所以，《素问·经脉别论》中说：“食气入胃，散精于肝。” “食气入胃，浊气归心。” 脾胃为气血生化之源，五脏赖其滋养，人体若失其所养，则百病丛生。
三、脾虚则百病丛生 《灵枢·五癃津液别》中说：“五谷之津液，合而成膏，以灌五脏。”说明饮食经过脾胃的运化，生成水谷之精，输送各组织器官，以营养周身。如果脾胃虚弱，运化失常，水反为湿，谷反为滞，精反为痰，造成体内环境濡湿而生痰。
这种“黏糊糊”的状态，为百病滋生创造了土壤。 古书上说：“脾病世相传……子病母先悲。”“母病儿淋痢，母瘦子羸疲。”这说的是脾气虚弱，运化无权，水湿停滞所导致的疾病会在子孙后代身上延续。这种疾病传承的方式叫做“世传”，病症表现为“先悲”；因为脾虚水湿泛滥，肠道感染，出现下利（大便稀薄），身体消瘦。