猪为何是生肖？
关于“鼠”为什么不是十二生肖之首 这个问题我曾经在别的回答里详细论述过，这里把链接摘下来，有兴趣的童鞋可以看我的答案： 为什么把“鼠”排到最后一个，而不是像西方一样把“牛”排在第一位呢？ 我在之前的回答里举过一个例子，东汉时期的王充在《论衡·物势》里谈到“雄前雌后”的问题时，认为应该按照自然界中动物的“交尾”次序排列，而“鼠”和“牛”都是单生殖器官的动物，其中“鼠”属于阳物，“牛”属于阴物，所以“鼠”自然就在“牛”前面了；而“虎”、“兔”等是双生殖器的动物，“虎”属阳物而“兔”属阴物，所以它们就按常规排列在了“牛”的后面。
另外，我在那个回答中还提到，在北宋皇佑三年（公元1051年）颁布的《大观茶谱》中记载了当时宫廷斗茶的规则，第一条就是“审音辨字”，其中将“春”字去声，归入去声二十八滞类，用今天的汉语拼音表示就是“chǔn”；将“川”字平声，归入阴平三十四声类，用今天的汉语拼音表示就是“chuān”。
由于宋代的“春”字和现代的“春”字的读音不同，所以在当时的“春”字就应该读“chuān”，而“川”字才读“chūn”，这样“春秋二句”的次序也就符合自然界中动物“交尾”的先后顺序了——先“春”后“川”。 而如果“川”字不变成去声，那它就必须得和“春”字一样都变为去声，这样顺序就得是“川春”了，这显然是不合理的（因为“川”在前边的话，那它的平声读音就该是“chuāi”了，但这是个去声字）。
综上所诉，之所以“鼠”不是第一而不是像西方那样把“牛”排在第一位的原因是因为如果“鼠”在“牛”之前，那么它就必须得和“牛”一样也是阳物，这在古代是无论如何都无法接受的，而如果在“牛”之后，那它又得变为阴物，同样不合理。“鼠”就只能被搁在最后一枚了。