周易六十四卦中，有泰卦（乾下坤上），有否卦（坤下乾上），现在又知道了有没有“晦”卦（坎下艮上）！ 《易·说卦传》： “坎，水也。”“艮，山也。” 故“晦”之卦象为山地。 五行为土行。 《彖》曰：“天下之动，贞观者也。” 说明在天地之间万物都在运动，而这个运动的规律是由我们人类所掌握的。那么，人类应该以什么为准则呢？——坤厚载物，德行承载万物。
《象》曰：“云雷，屯。君子以经纶。” 君子看到了这云在下雨前的阵势——“屯”之象，因此悟出了治理国家的道理：应该在困难的时候积蓄力量，在兴盛的时候施政布德。这是阴阳循环、天道酬勤的道理啊！ 上顺天，下承地，中间树人德。天地人合作才能成就大事。 “经纶”的内涵就包含了天地人的道理。而它最具体的含义就是指治国安邦。 《乾·文言》： “君子体仁，足以长人。” “大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。” 人要像天一样刚健，像地一样中立，这样才能成人。人成功了然后去治理国家，这样国家就能安定昌盛。
总之，《易经》告诉我们，人生的每一步都要脚踏实地走下去，不可虚度光阴！
冷昊凡优质答主“天”和“人”是两回事。 所谓“天”，就是先天带来的东西； 而人的努力（包括学习、修炼）属于“后天”范畴的。 “天道”，即天地阴阳之道——“五运六气”——这个道，它是从宇宙大爆炸开始，以15度速度加速运动至今的过程。 这个时间单位是“纪元”“兆岁”，或者称它为“甲子系统年长周期”。
“人道”则是由一个地球上的生物——人本身的运动变化规律及其相关的社会形态的变化组成的。其时间是“一纪元一年”的时间量度单位。 所以，你所说的那些名字的字符，都是“无意义”的——因为人类还没有能力知道这些字符的信息或含义是什么。 但是它们都符合一种特定的排列组合的方式，这种排列方式决定了它的功能属性。也就是说，有些名字是有意义的，只是这信息目前还不可知罢了！ 这也就是《黄帝内经》中所说的人体生命状态中的“形气”与“志意”的关系原理。 如果我们找到了这种关系原理，我们就可以通过姓名来预测一个人的命运了。 但现在我们还达不到这样的水平…… 所以说，我说的那个方法不是预测的名字法，而是推测的方法而已——如果这个推测被证明是正确的，那么它就是正确的推算方法和程序。
