便五行属什么?

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关于「五行」,在现代科学语境中是一种「哲学」(philosophy)的概念而非自然科学概念。 「金木水火土」本身不是物质,而是中国古代对自然现象和事物性质的抽象归纳;「相生相克」也不是指物质的化学反应、生物学反应等因果关系(尽管这种意义也可以用来解释一些现象——例如「水生木」可能解释为水使植物发育的营养元素更加活跃,从而促进植物生长),而主要形容一种运动模式或状态。 当然现代研究认为,不同形态的物质之间是可以发生化学反应的,因此如果将「金木水火土」理解为不同的化学性质,那么「五行」就是「五态」了! 但是中国古人并不是这么理解的。虽然现代物理学的发展已经能够一定程度上支持中国古代朴素唯物论的认识世界的方法论。但对于古人来说,他们所关心的只是如何将这种方法用来自我催眠……所以还是回到「金木水火土」的含义。

其实,现在一般认为「金木水火土」是五种「物态」而不是五种「属性」的原因也是这个原因……因为古代人无法区分这五个词的区别,只能把它们当作同一层次的词汇来使用。而且既然都是表示状态的,那不妨都当作「态」来理解嘛~ 我个人觉得比较合理的解释是把「金木水火土」看作五种基本粒子,它们组成万物又分别代表万物的主要特质或者特性(这一点跟古希腊四元素有相似之处)。 而所谓的「生」与「克」则是这五类粒子互相作用的关系。

具体如何组合形成了自然界各种各样的物体,以及它们各自的特征,则是因为其他原子的介入造成的。比如构成地球的主要元素是氧和硅,但由于金属铁的存在,使得地球呈现出了钢铁一般的质感(笑)…… 总之,以这样一套理论为基础发展出的中医、八卦什么的就纯粹是自我催眠加玄学了。但不可否认的是它也确实在一定程度上反映了一定的客观规律——尤其是它对某种疾病整体态势的判断上。至于治疗手段么……那就完全看老中医的经验了,跟现在一样啊哈哈~

优质答主

五行是五行的,但字音不一样。 便属水(biàn); 边属金(biān); 遍属土(biǎn); 扁属火(piān); 编属木(biān)。 如果说这些字的偏旁部首的话就更好了。如果题主还想知道其他的偏旁部首可以看一下我的这个答案

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