将界结局怎么理解？
在《仙剑奇侠传3》中，有一个很重要的点，就是神将镇妖，人皇伏妖，人神妖三方和谐共存的结论。但是，这看起来简简单单的几个字，里面却蕴含着无比深刻的智慧。
当时，天帝要镇守北天一柱，无暇顾及人间界，便派遣其贴身侍卫，神将伏羲掌管人间界。伏羲为人皇之后，人兽共生，人神共养，人妖平等，世界处于一种十分美好的状态。但是，作为恶的伴生品，欲望同时存在于世间，并且因为人类的存在变得丰富多彩。
但与此同时，人拥有智慧，就会生出思想，思想多了，就有了哲学，有了哲学，对人自己本身的存在产生怀疑，于是，人类的信仰开端就出现了。并且，由简单而产生纷繁复杂的事物，由少而多，由奇而怪，于是自然界产生了众多的妖。
人们相信，妖是由人孕育出来的，所以，产生了一种针对妖的“无伤大雅”的打猎行为。至于鬼魂，按照道家“万物有灵”的思想，天地间有无数像人一般的精灵，人死后，其灵魂离体而漂浮，就会形成所谓阴魂。这团阴魂由于离体前大脑仍有意识，所以它会留恋人间。阴魂由于没有阳气支撑，便极易腐烂，而且由于其悲愤、怨恨，这团阴魂会附着在某个有血有肉的人身上，借尸还魂。
在《仙剑奇侠传3》中，神将镇妖，伏羲人皇用一条自己颈上的神蛇应龙作为武器将神将打败，神将无奈，只好将所镇之妖放走，自己下凡间找寻应龙。在人间，遇到了同样怀有悲愤、怨恨之心的女娲后人，两人互相慰藉，生下了子女，人皇伏羲经过无数次悲欢离合，终于收集齐人间妖物，将它们封印在魔神之躯内，打败了神将，就此结束了神将镇妖，人皇伏妖，人神妖共生共存的时代，将世间分成三界：仙、人、魔。
在仙剑3的结尾，景天等人战胜邪剑仙后，将世间分成界内和界外。界内就是凡人间，界外则是仙和魔居住的神界和魔界。这个结局是开放式结局，给玩家留下了想象的余地，但是更精彩的，就在于游戏外的由头。
《仙剑奇侠传3问情篇》中，对于这个问题有了答案：当年被镇压在飞蓬剑内的万恶之邪魔，由于飞蓬剑与龙阳剑中的精气，在魔界中万年修行终于成了精气。因为昔日飞蓬欠邪魔一个人情，所以这只精气化为人形，便跑去景天体内，以将景天的精元还她。精元相融，景天顿时功力大增，法力无边。
就在此时，鬼王利用魔尊重楼对凤娘的感情，设下魔界结界，让景天真元散功，把元神关在魔剑之内，并让魔剑跃入山谷自尽。景天的元神随魔剑而去，遁走了元神，魔剑也随之消失。就在此时，天帝将六颗灵魂宝石打落入魔剑之中，使魔剑不碎，魔剑更因具有六魂灵魂而不灭，不灭的魔剑永远沉入永不知眠的谷底。
在谷底那永不知眠的魔剑，千百年后，再度吸收日月精华，有人情，有鬼意，有神识，慢慢有了智慧，这才有了鬼君，有了神将，有了人皇，有了三界。而这三界之内，便是我们玩《仙剑奇侠传3》的由来。