青春指的是什么生肖？
“青春”一词在我国的传统文学中，一般用来指年华正茂、意气风发的年龄阶段，这个时期的特点可以用“韶光易逝，韶华难再”来形容；在古代文学作品里，“青春”常和“年华”“芳春”等词交替使用。 《楚辞·离骚》有言：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余日灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”洪兴祖补注引宋玉《登徒子好色赋》：“颜色娟好，鬓发如丝。”
这里的“青春”显然是指年轻、貌美之义。 唐代韩愈《早春呈水部张十八员外二首》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这里所说的“春季”就是指二十四节气中的“立春”“雨水”这一时期。
但是，由于我国古代使用的计时工具“日晷”受太阳位置的影响较大，不能很好地适应阴晴雨雪的变化，所以古代对于时间的划分不像现在这样精确到秒，而是按照“初一日”“初二日”这样的顺序将每一天划分为若干等分。 这样划分时间的好处在于可以将每天的时间与节气一一对应起来，便于人们根据节气的变化来安排农事活动。比如《礼记·月令》中有“孟春，土膏其动，木气盛焉。耕作始起，具劳役之法。”的记载，其中的“孟春”就代表着“立春”和“雨水”这两个节气。
那么，问题来了——如果“春分”到了，是不是意味着春天的第二十个节气也到了呢？其实，古代的节气虽然也是按“二十四节气”排列，但每一个节气都有固定的时间长度（现代的24小时计时法则是1970年由国际计量大会最后确定的）。
当“春分”来到的时候，春天实际上只能算经历了三分之一而已。而“谷雨”“清明”这些名称所对应的节气在时间上恰恰相差不远，所以古人就把它们合在一起使用了。 用现在的农历阳历来计算时间，会不可避免地出现偏差；而用传统的农历来计算时间，又会因为节气名称的简化和翻译问题导致外行人看不懂。于是，古人便想出了一个折中的办法，即在农历的节气名称前加上一个“新”字。这看似小小的改变，实则意味深远——它既保留了农历作为阴阳历的一种形式所独有的特征，又保证了节气计算的准确，还方便外人理解。