琮在五行中属什么？
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玉琮，外方内圆，古人用于祭祀的礼器之一。《周礼》记曰：“琮十有二寸，圜而有琮”，说明早在西周时代，人们就已经认识到琮的这种形状。 那么，这种形制的琮最早出现在哪个时期呢？最近，考古工作者在江苏邳县大墩子遗址出土了一件新石器时代的玉琮，经放射性碳素断代并经测定，其年代约为公元前4900年左右[1]。因此可以断定，琮这种玉器，至少在红山文化晚期已经出现了。
关于这件玉琮，学者们的看法比较一致，都认为它是一件祭地（或祭土地神）的礼器[2-3]。而在此前，河南信阳李家寨春秋中期楚墓出上件玉琮，则被认为是一种求婚聘礼[4]。可见，至迟在南朝时期，玉琮已经成为一种定型的礼器了。
至于它的材质，学者们认识不一。有玉石[5]、青玉[6]、硬玉[7]等不同说法。我们认为，既然红山文化晚期的玉琮以绿色的岫岩玉为材，那么，这一时期的玉琮就应该都是绿色玉材；至于以后出现的玉琮，由于制作和使用的需要，材料的颜色应趋于均匀一色。否则，绿色的部分暴露在外面，既影响美观，也起不到良好的视觉效果。
琮在五行中属土，表示四季中的春季和十个天干中的戊、己。琮，是“苍”、“空”、“固”三字的初文，因此“琮”字从王从玉。王有玉，就是琮。
琮从形状有柱形和镯形，柱形琮，是方形中空柱体，良渚文化玉琮多为这种形制；镯形琮，多为内圆外方的筒形，一般琮柱两侧琢出扉牙，使柱身成扁平状，以扉牙的个数分四牙琮、六牙琮、八牙琮等，还有兽面纹琮，为良渚文化玉琮中最为流行的形式。
这件六牙琮从制作技法上讲，采用浅浮雕和线刻技法琢制。浅浮雕琢出器表的兽面纹，线刻则是用于刻画兽眼、鼻、冠等细部。玉琮上刻有神人兽面纹，这种纹饰常见于良渚礼器之上，其中心内容是沟通天地的巫术。
玉器在良渚文化中普遍使用，玉琮更是良渚文化玉器的典型代表。玉琮在良渚文化中象征着财富和权力，它不但是财富的体现，而且更可能是权力或地位高低的象征。琮为良渚文化所独有，是一种十分盛行的玉礼器，它是贯通天地人神的法器。
