京字是五行属什么？
从五行的角度来看，“京”字为木，因为“京”字的上面是个“艹”字头，而“艸/草”部首的字五行都属木。 从文字学的角度来看，甲骨文的“京”字为（图1），本义是大房子，由此引申出国都、首都之意；金文（图2）加上了“高”，意为宫殿高大雄伟，再引申出高贵、尊严的意思；小篆（图3）把金文的“高”变成了“冂”，并继续引申出宏伟、雄伟之意。所以，“京”的五行应该也是木。 但是，如果仅从字形来推断字的五行，那未免过于简单了。因为同一个字，在不同的词组中，所代表的含义不同，其对应的五行也会随之改变。例如“人”字，单独一人时代表五行火，但“人与人”的“人”就是五行木。又如“言”字，说的时候代表五行火，而“信口雌黄”的“雌黄”就是指“言”的五行土。
同样的道理，“京”在“国都”和“大”等词语中，属于五行木，但如果放在“喜京”的“京”或者“能京”的“京”里，它的五行就变为土了。这是因为，在这些词语中，“京”的字形发生了变化，由木变成了土。而且这种“以土代木”的现象，在古籍注解中也很常见，如《礼记·檀弓下》有“有天子之后，然后天子之宫，可以始立”，其中的“后”字，东汉郑玄注里就把它解释为“土” 。
京字的金文和小篆，右边是一块斧子形状，左边像两面城墙中间有一块“土台”，斧子表示建造，整个文字表示建造的宫殿、城池高高耸立。所以，“京”字最初指建造的高台。像现代汉语中常说的“平地起高楼”一样，古代人们为了防止洪水和瞭望敌情，便在高地上造房子，而帝王在修建宫殿的时候，便更喜欢建在极高的地方，所以“京”便又引申指帝王住的地方和国家的首都，如北京、南京、东京。又因为从宫殿房顶上远望，一片房屋建筑鳞次栉比，连绵不绝，有如丘陵，因此又引申指大，如“大兴土木、大动干戈、大发雷霆”，都可以称为“大动其京”。这种建在高大的台基上的房子，就是古代的堂。而古代人为了表现对祖先的孝敬和尊重，便把“京”又引申指祖先。堂内前高后低，前边叫“序（xù）”，后边叫“迩（ěr）”，所以“京”又引申指南北东西。后来人们又根据“京”字最初的“高台、首都、重要”等含义，用它作为量词表示重要的事情和事情的重要性，如“分厘”，即指一厘（相当于现在的25.4丝，1丝为千分之一毫米）和二分（1.85米）大小。京字的引申含义已经很少使用了。
京字读作jīng时，是五行属金的字；
作人名用时，一般取其本义，即指首都，引申指高大。如京云、京华、京艳等；
读作jīnɡ时，其本义为通“惊”。如：京惶（亦作“菁惶”、“胫惶”、“荆惶”、“警皇”、“京皇”，惊慌失措。后亦以“京皇”为“惶恐”）；亦用作姓。
