愉五行属什么含义？
“愉”字五行属木，本义是指和悦、愉快。后引申为愉悦、快乐；又引申指喜悦的脸色等意思。 《礼记·檀弓下》有言：“哀而不言，哀有余则怨，怨是不愉。”郑玄注：“忧之貌。”孔颖达疏：“此哀与欢、愉皆形气之名。”是说人遇到悲哀的事，面部表情也是哀伤沮丧的，但是哀伤过度就变成了怨恨，而怨恨的样子是忧愁而不愉快的。由此可知，今日之“悲、愁”这些情感词，古人都是统称为“哀”。
晋代书法家王羲之在《兰亭集序》中描写当时的气氛说：“此时清风朗月，群贤毕至，少长咸集，可谓快然自足。”这话说的是兰亭聚会那个场面，既有年轻又有年长的，大家都聚集在一起，既高兴又自在，这种心态属于“娱”。
汉代扬雄《法言》中有“君子知趣而不为小污所娱”的话，这里的“娱”是玷污、辱没的意思。可见，这个“娱”字在古代还常常表示自贬、自贱的含义。 东汉王符《潜夫论·逸民》载：“今欲使吾之身被儒教之服，坐庙堂之上，行尧舜之道，挟清高之风，而令天下之人谓之淫亵，失其所以尊吾之体，灭其所以神吾之机，上不见德君之荣，下不见劳臣之报，虽曰守贤，何异独善其身而已矣！如此，则虽曰修身，终陷小人之渎。”意思是说，我现在如果穿着儒生的衣裳坐在殿堂上，施行尧舜之道，保持高尚的风节，却让百姓说我放荡无耻，失去了他们尊重我的理由，消灭了他们尊崇我的机会（让我变成了一个道德修养不好的人），这样我就算真的做到了自我约束又有什么意义呢？这样子，就算我自己认为我在修行，其实我也已经堕落成了小人了。