诗在五行属什么？
“五行”，也称“五才”。古人把天地万物归为五种性质的性质或状态，这就是金、木、水、火、土。古代思想家认为这五种物质是创造万物的原始元素： 金是构成金属的物质； 木是树木和花草； 水是流动的液体； 火是燃烧的热力； 土地是生长的物质基础。 所以有所谓「金、木、水、火和土壤」的说法。这种理论渗透到古代的哲学、科学、医学等领域，对后来的传统文化产生了深远的影响。 在诗歌中，也融入了五行的观念，称为“五行说”（也叫“五行说”）。 “五行”的概念最早见于《尚书·洪范》中的“五行”篇。这里的“五行”指的是五种基本物质，即金、木、水、火、土，它们以五种形态互相影响，构成了自然界的万物。
从古代开始就有把事物的特征与五行相配的习惯，如将东南西北分别配以木、火、水土、金等。因此，在古代中国，人们往往用五行的概念来解释各种事物的发展规律及相互关系。比如用金生水来说明金属的熔化需要火的作用等等。而在这里，诗人又把“风”“花雪月”看作是不同的事物属性之一——“风”对应于木，“花”对应于火和水，“雪”对应于水和土，而“月”则对应于金——这样便形成了“风”“花雪月”的五音说。那么什么是五音呢？ 五音包括宫商角徽羽五个音级。宫、商、羽被称为“正声”，角也被称为“变声”。这五者的相互关系，相当于五行的相生相克原理：宫生商(水)，商生羽(土)，羽生宫(金)……如此循环不止，无穷无尽。所以又有人将其比喻为人际交往过程中的人际关系以及矛盾冲突等现象。总之，这个“五音”被赋予了丰富而深刻的含义吧！