帝君的结局是什么？
《玄中记》是吴兢所著，而《玄中记》其本意指的就是道家所指谓的、存于天地之间的、造化生的根本，而后，才被误认为是道家神话中的王帝之住所，也就是得道升神仙人所居住的帝都，也就是道教所说的洞天福地。
《玄中记》中的帝君，就是掌管这三界乾坤的主人，其实就是天界之神，全称就是玄中记至真帝君。而其神位则是玄元应化九天上治世太上真人，也就是说，其乃是位列仙班的天神，是受命于天，为天下鬼神之宗，掌天地之治，是普覆将治，主宰万事万物的至高无上之天神。
远古时，有天神降于蜀，蜀人祭之，乃飞升成仙乎，后人名其为杜宇，号曰“望帝”，从此时开始，才有了人仙之分，其神在天上则为帝，为人则能为蜀之王。因其归天地之正，法四时之序而教，德泽于民，于是民得其意，致相率而奉天命。
而杜宇成仙后，还是不忘人间的甘苦，在天界为众仙之说目为：蜀山君。其德泽虽没，教化无穷，虽然其已飞升成仙，其精神却在蜀地人间长存不灭，福佑于民，成为蜀地世代传承奉祀的保护神。由于其神位极高，其治世之功极大，为了纪念和继承先王治世之业，遂将帝都改名为“成都”，将十二月一日作为清明节祭之，将杜宇所化之功的桃花星君奉为桃花神，而其升天之处则被称为“望仙台”。
但是，遗憾的是，历代以来，对杜宇、对《玄中记》以及对其所传的道教教义，却少有问津之人，就连最专门的书籍也少有谈及，而真正能明白其深意者更是寥寥无几。