如意以什么生肖？
《大唐西域记》中，有记载唐朝玄奘西行途中所遇到的传说中的女国（即女儿国）的国王，长得“容色艳媚”、“体态轻盈”且“长发披肩”。不过这个“发长”是指头发长得遮住了耳朵，并不是现在意义上的“长发及腰”；并且这位女王还“善骑射”，看来是一个身材高挑，容貌艳丽，很有阳刚之气的女王。
《法苑珠林·卷二九·神异篇·感应类第七·唐太宗梦女子》中记载的女王则完全是一个普通妇女的形象：“手持白团扇，容颜甚美，身体轻利。”除了多了一柄团扇，其他形象和现代的女性没有什么区别了！
而《太平广记》中，在描写黄袍巫师时，说他“年可三十余，形容甚伟，仪貌端严……但两鬓稍有乱发而已。”“然形既壮硕，须亦斑斑。”显然又是一个中年大叔的形象。 可见无论是古代的中国人还是外国人，对女性的外在形象描述的时候并没有一个统一的标准，而是根据观察者的立场不同而有着各种各样的描述。有的注意到大而长的眼睛（如《大唐西域记》中的莲华生大士），有的注意到高挺的鼻子（如《太平广记》中的黄袍法师），有的注意到密密的头发（如《法苑珠林》中的国王），还有的注意到细长的眼睛和乱蓬蓬的头发（如印度史诗《罗摩衍那》中的黑天大仙）……所以，要说孙悟空的形象有没有依据，那就是有依据的，因为猴子的外形有很多种，上至高大的巨猿，下至矮小的狨，其中当然也包括比较接近人类的猿。
但是，要说是根据某一种特定的动物塑造的，那肯定没有。因为人类是万物之灵，可以幻化出各种自己需要的形象，为什么不根据自己幻想中的样子去塑造一个理想的形象呢？为什么要按照某种已经绝灭的动物的样子去进行虚构呢？ 况且，就算是为了凑足“十二生肖”的数量，也可以从与猴同属的一科中选取一只来做代表啊——比如选猕猴、猩或者狒狒都行。为什么偏偏选中猴子这一属中最像人类的猿？这就很值得玩味了……