迎春字五行属什么？
“迎”字的五行属性为水，这是基本常识了。 那么再往下分析“春”字呢？它五行属什么呢？ 一般情况我们会根据春天花树的特点来判定其五行属性，比如梅花属辛、山茶属庚或申，而杏花则属己——因为杏花的萼片（花托）是凹的，有如杏花的花坛呈凹陷状；但是，这里的判断方法似乎行不通。
我们知道，五行的分类是根据物质在自然界的存在形态进行划分的，即把自然界中的万事万物分成五个类别的过程。这个过程就是归类的过程——“类”与“别”之间的关系就是五行相生相克的逻辑关系。而判断一个事物的五行往往可以根据其同类事物所具有的特性来判定。
既然“迎春”二字都属于植物类，且同属于木本植物，那么我们就可以参照同类事物的五行属性，给它们一个共同的五行归属。而春树的属性往往是有争议的。其实，如果仅仅从花来看的话，显然“迎”字的五行应该更贴近于水。但若是引入其他树种，问题就变得复杂起来了。 我在网上找到一种说法，认为春树的属性应该是木而不是火。它的依据是：“树木在春季生长得最快的树种是榆树和杨树……所以用‘草木’代表春季景物是很恰当的……”也就是说，像榆杨这样的春季发芽生长的树木的五行应该属木。
我对此说法表示怀疑。因为如果照此推断，许多以“春”打头的常用汉字其五行就应该改换了。 除了单个字判断外，我们还可以借助成语来加以判断。例如“春暖花开”“大地回春”“万紫千红”等。这些成语里的“春”都含有“草”字头或者“木”字边，可见它们的五行都属木。因此“迎”字的五行也应当属木。 当然还可以借助姓氏的五行属性来予以判断。比如春秋时的晋国公族一大支系姓姬，另一个大支系姓晋，其中姬姓的帝王后代多以“女”字旁命名，而晋氏的帝王后代则以“邑”字旁命名的。这就是古代五行配姓的理论。