雨属于五行中的什么?

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这个问题要从“五”和“行”的概念说起,要弄清楚什么是五行、什么是五德、什么是五方,然后才能知道雨的属性是什么。 1.五行——木火土金水 五行的概念源自中国古代的阴阳五行学说。古人把宇宙万物归为五大类别,称为“五行”:金、水、木、火、土,用这五种元素来解释世界万物的形成以及转化关系。 在古代社会,人们通过观察自然界变化总结出五行相生相克的关系,认为任何事物都不是一成不变,而是由其他事物转化而来,同时又作用其他事物而存在或消失,也就是相互影响、相互牵制又相互制约的关系。这种思想对后世产生了深远的影响;同时,在医学上也有了重要的贡献——“五行相属说”也叫做“五脏六腑学说”、“五脏系统学说”,即认为人体器官与大自然相通应,因此中医也是一门以自然界的五行演化及相生相克为依据来分析病因的学科体系。

2.五德——黄青白黑赤 五德的来源是五方的五色之说(东方青色,西方白色,南方红色,北方黑色,中间黄色),所以又称作"五方色"或者“五行色”。这个“德”不是道德的意思,它指的是五种不同的颜色所具备的特性,例如,土居中而黄色属土,其性柔,具有生育、化育的功能;木生火,火势越猛烈越像绿色草木一样蓬勃生长;金属性可以克制木质等特性。后来被用来指称王朝政权的更迭顺序。

3.五方——东中西南北 四时四方谓之宇。《尔雅·释地》 天地四方曰宇,天地四方谓之地,上下左右前后谓之一辰。《淮南子·齐俗训》 东南西北四维,所谓方位也。《管子·五行》 上古帝王之德无不本自于天者也。故能建始而不危,终始不敝者,其唯五德之能然乎!——《史记·五帝本纪》 秦始皇既嗣立,任丞相李斯事而逐诸儒生…秦二世元年七月,始皇崩於沙丘平台。丞相赵高乃与公子胡亥阴谋弑立……诛蒙毅、蒙恬……” ——《史记·秦始皇本纪》 “于是二世乃使御史令郡县案问诸侯臧否,以黜陟其爵邑。” 二世甚尊宠蒙氏,信任幸如平生时。夫人生男则为太子,生女则为千金;盖封及子孙,富贵无穷。 ——《史记·李斯列传》 汉兴之初, 海内新定, 同姓寡少, 宗族甚幽, 诸侯各有私削之地, 天子稍以为郡或国。 孝文皇帝十四年, 初破布军, 行兵至淮南, 都尉豫杀淮阴侯信墓旁守者。十一年十月, 丞相申屠嘉薨。十二年初, 与诸侯盟会于荥阳。十七年夏四月, 匈奴侵朔方。二十二年冬十月, 淮阳王武薨。十一月壬午, 以淮南厉王子安等为郡王。二十六年春, 置九江郡。秋八月, 诏徙郡国豪杰及吏民有罪者居蜀、汉中。九月, 帝初出长安。二十九日, 至雍, 郊见五帝。三年正月, 上罢三河郡,置河东、河内、河南三郡。三月丁酉晦, 日有食之……后四年春三月乙卯, 日食。五年夏五月己丑, 大赦天下;六月辛亥, 太后崩。庚戌, 上始亲揽权。十六年春二月丁卯, 上始亲祀泰山。夏, 封淮南厉王子安门为襄城侯, 安国人皆为列侯。秋九月, 上巡北边。二十年夏, 王皇后废。

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这个问题问的很好,因为《黄帝内经》说“天地者,万物之上下也”、《月令七十二候集解·小暑》里说 “六月节…雨湿行下土,大雨时行。”“小暑大暑,上蒸下煮”…这些文字说明,水(雨水)与火在自然界中关系密切,而水火的关系是相生相克的,所以,水对火的制约和滋润作用就是必然的了(比如我们生活中离不开的火炉子);那么反过来呢,火也可以给水生木呀~ 所以说啊,自然界的水气遇热就会化为雨露,也就是“地气升腾为云,阳气降而为雨”啦! 所以啊,天雨即心火,地雨即肾水了……

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