濒字是什么生肖？
“临渊羡鱼，不如退而结网”，这句名言的出处——《庄子·秋水》里面说的“子非鱼，安知鱼之乐”“子非我，安知我不知鱼之乐”还有“子非鱼，焉知鱼乐”等多种版本流传，现在普遍认可的是“子非鱼，安知鱼之乐”这一种。 这里有一个很有意思的现象，庄子说的是“鱼”不是“渊”也不是“水”；但后世一般解释的时候，都会把对象放到水或者渊里。比如唐代韩愈写的《送孟东野序》中有一句“彼其自喜，欲使弟子声闻于天下。”这里的“彼”就指代“鱼”，而不是水或渊。
另外，在庄子的原文中，“鱼”前面是有一系列的比喻的。首先说“井蛙”之后才是“鱼”，可见这个“鱼”是和“井蛙”一样的，都是比喻渺小的人（如果“鱼”是指代现实中的鱼的话，那么和“鱼”对应的应该是“渔人”了）。其次，在说“鱼”之前，说了“河伯”，之后才提到“海洋”，可见“鱼”在这里其实是作为“河伯”与“海洋”之间的比喻出现的。
综上，我认为此处“鱼”是一种比喻，指的是像鱼一样生活在小水沟里的人（这种人有鱼的特征吗？有！那就是鱼鳞）。这样的人是没有资格做哲学的思考的（《庄子·秋水》里“鱼”说的话其实很愚蠢，就是一些感叹句，没什么道理），所以他们的幸福也应该是有限的、世俗的。 如果这个“鱼”指的是现实中的鱼，而它的后面又有“之乐”这样的动词，那么就应该用名词“鱼”作动词“乐”的主语，这样才符合语法。但是，在庄子的原文中“鱼”并不是主动表达快乐的，而是被动接受快乐的（那个“乐”字后面的成分是一个动宾结构，说明“乐”的来源是外物，而不是由“鱼”主动发出的信息）。
所以我怀疑这个“鱼”也是比喻，是比喻那些精神上生活在水生世界的人。这样的人是可以拥有崇高的精神的（庄子很多文章都是为了论证这个“精神世界高于物质世界”的），自然也可以拥有超越有限生命的永恒快乐。就像我们在现实生活中无法直接体会到万有引力定律的乐趣，但是我们不会因为无法体验到乐趣就不承认它是真理的存在一样。