京在五行属什么？
五行之说，起源甚早，秦汉时期见于记载。至宋代，由于理学的影响，人们已经开始用五行来分析人的性格了。明末清初，有人提出五行相生相克的概念可以用到判断社会政治上的得失和治乱兴衰上去，于是五行学说开始受到人们的重视并广泛流传至今。 其实，用五行相来说明人与事、物之间的关系并不是一件很科学的事情。因为五行属于阴阳学说的范畴，认为任何事物都可以分为阴阳两个方面并且可以互相影响。但是万事万物都不是两极分化的，因此用五行来说明某些事物的性质和关系就具有很大的片面性和主观性了。 比如“金”的特性，可以说明为刚，为坚，为锐等等；但是“金”也有特例，比如“真金不惧火炼”。为什么“真金不怕火炼”呢？因为金的本性虽然是柔，但是非常稳定，不会发生化学变化，所以就算经过火的考验也不会损坏。反过来如果一种金属不耐火炼，我们反而可以说这种金属不是真“金”。 同样道理，人也有刚柔之分，女性一般被形容为阴柔，而男性则坚强如铁。但是这仅仅代表了某几个方面或者某种程度的刚柔，并不是绝对的。比如刘备就是典型的柔中带刚的男性形象代表，他虽然善于抚琴，但是雄霸一方的汉昭烈帝可是有血性的。
至于你说到的“木克土”的问题，其实这仅仅是一种自然现象或者是自然规则而已。人生活在天地之间，自然也不例外。人生于世，确实离不开五行的作用。但是人毕竟是灵长的动物，我们可以顺应自然的规律，但是不需要受自然的支配。 古话说得好“君子慎独”，只要自身端正，那么任何外界的因素都是无法影响我们的。