厨房里能供神吗？
有些人认为厨房里能供神吗？回答是肯定的，而且，供厨房神更有意思，更充满生活气息，更接地气，更接近我们的生活，使我们能时刻受到神佑。
现实生活中大多数人将厨房中的神像称为“灶王”，也就是“灶神”。据道教典籍记载，这位“灶神”在每年腊月三十日的晚上，带着妻子和孩子升天，向玉皇大帝述职。汇报一家人的所作所为，天上一天，地上一年，所以当“灶神”回到人间时，已是新年正月初四的日子了。所以，每年正月初四，家家户户又要迎接这位灶神归来，让其在新的一年里守护家人的平安。这也就是民间所称的“接神”。
至于厨房的神像，在宋代以前，多为“灶王爷”，即传说中的“炎帝”。炎帝被尊为“三餐五谷”的食神，主管一家饮食事宜，因而受到人民的奉祀。自宋代以后，尤其是明代，由于饮食风气的好转和对健康饮食的向往，人们对食物的讲究日趋精致，尤其对一些特别美味的佳肴更为崇拜，于是出现了不少专职的烹饪大师，他们的技艺之高，已近乎“神”。基于这种崇拜，将灶神衍生出来的“灶马”、“灶君”、“灶王”拿来祭祀，祈求他们在灶火之余，保佑一家丰盛有余。而在众多灶神中，“灶马”最受重视。因为它原是灶神驾前的驭马，善升烟火，能致美食，故而中国人对“灶马”更为熟悉与崇拜。
另外，还有一种被称为“灶鹤”的神像，它原是道教中一种专司烹饪的饮食之鸟，后演变成灶神座下的童仆，专管准备酒食，招待神明与客人，并给家中主人送美味食物。它与灶马一起，共同构成厨房中饮食之神，受到中国人的尊敬和祭拜。
现在，让灶神、灶马、灶鹤回归厨房，重新祭拜，其实是对中国民间饮食文化的认同和传承。当然，现代的厨房已不再限于烧柴、煮食、养家口，更多的是体现一种生活和生活的学问，祭拜灶神，不仅是对中国传统饮食文化的崇拜和尊重，更多地还蕴含着人们对“吃得健康，吃得放心”的殷切希望