汉字是如何分五行属性？
这个问题挺有意思的，我也有点好奇，所以做了一点简单的研究。 汉字的五行属性，最早来源于《尚书·洪范》： 金木水火土，谓之五德。其中，“水曰润下”、“火曰炎上”、“木曰曲直”、“金曰从革”、“土爰稼穑”，分别对应着五个字的五种性质。
后来汉代的易学大家郑玄给《尚书·洪范》做了注解，在流传的过程中，被加工成“五行说”——即金木水火土，各自拥有五种性质，并且相互之间存在生克关系（具体可参见百度百科）。
这样五行就说清楚了，可是它们与汉字有什么关系呢？ 据说古代有五行配五方的说法——东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，而中间地带属土。于是有人提出，汉字的五行属性应当与它所在的方位有关。如果一个字是树，那么它就属木；如果是燃烧的火，那么这个字就属火……这么一来，五行和汉字之间的联系不就自然成立了吗！
不过这个说法有待商榷，因为同一个字在不同的句子中，它的五行可能不同。比如“青”字，它在“春雨惊春清谷天”中的五行属性应该是木，可在“千里江山青未了”里的五行属性就变成土了；同理，“红”字在“万紫千红总是春”里属火，而在“二月风光浓似酒”中却变成水了……
除了方位之外，还有学者认为汉字的五行属性跟字的结构有关系——凡是带有“木”字旁和“火”字旁的汉字，它们的五行属性都属火或者属木；同样，带“金”字旁和“水土”字的汉字，其五行属性属土或属金……如此划分看起来十分合理，并且让五行和汉字之间的关系变得一目了然。只是这样直接给汉字贴标签显然不够严谨。
其实，汉字的研究领域有很多，文字学、语言学、考古学、文献学等等，其中文字学又可分为古文字学、现代文字学和语源学等分支。汉字的五行属性，应该属于语源学的研究范畴。在研究方法上，我们应该努力汲取当代科学的理论和方法，进行理性的分析和论证，而不是依靠传统经验主义的方法，甚至凭借主观臆测来给汉字贴上五行标签。只有这样，我们研究得出的结论才能站得住脚。